中國(guó)書畫的涵養(yǎng)
中國(guó)畫在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,一直得到中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),到宋代達(dá)到大盛,明清此風(fēng)不減。此后除少數(shù)畫家外,許多人都在筆墨中尋找出路,對(duì)畫家的繪畫才能提出越來(lái)越高的要求,致使中國(guó)畫的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)向單極化轉(zhuǎn)舵,包括美術(shù)院校。中國(guó)畫離“文之余”或“文之極”愈來(lái)愈遠(yuǎn)。
文人書畫,可以掩飾自己的行為動(dòng)機(jī),卻無(wú)法偽裝自己的生命格調(diào)。畫中國(guó)畫需要有較高的審美素養(yǎng),因?yàn)樾堅(jiān)谂c筆墨相遇時(shí),產(chǎn)生的變化往往出人意外。如何將紙上變化的偶然順勢(shì)成美的必然,是藝術(shù)家終生的必修功課。
畫中國(guó)畫要“識(shí)”,欣賞中國(guó)畫同樣要“識(shí)”。所謂“識(shí)”,指識(shí)見,指學(xué)養(yǎng),指審美高度。夕陽(yáng)在有的畫家手中是夕陽(yáng),在有的畫家那里就成了殘陽(yáng),還有的變成了血痕。完全不同的意境,靠不同的價(jià)值取向來(lái)完成。
所以說(shuō),文人書畫情致最重要。情致是作者內(nèi)心對(duì)萬(wàn)物滋味的洞察,幻化筆墨后,或風(fēng)花雪月,或稚拙癡頑,或勁辣霸道,或節(jié)操高潔,甚至歪瓜裂棗,甚至跛僧怪道。
黃賓虹之所以成為20世紀(jì)最重要的山水畫家,因?yàn)樗麖膫鹘y(tǒng)中來(lái),承宋畫沉雄博大之氣,棄四王之弊,一改浮華輕軟之病,由黑、密、厚、重而確立渾厚華滋的美學(xué)境界。他不講究構(gòu)圖,也不去形式上突圍,一心一意在內(nèi)在美處下功夫:金石學(xué)、詩(shī)學(xué)、文字學(xué)以及其它學(xué)問(wèn),養(yǎng)育了他的筆蒼墨潤(rùn)。
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