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「人物」齊白石——亂世著清平

時(shí)間:2016-12-01



1937-1957

亂世著清平

人們只是歆慕齊白石所繪花鳥魚蟲,卻多少忽略他對(duì)國(guó)事的敏感與憂戚。當(dāng)1931年“九一八”事變發(fā)生,沈陽被日本侵略者攻占,遠(yuǎn)在北平的畫家悲憤交集。他于重陽節(jié)與湘潭故鄉(xiāng)發(fā)小、詩(shī)畫之友一同登高,寫下一首具有唐詩(shī)遺韻的沉郁的現(xiàn)代“邊塞詩(shī)”:

百尺城門賣斷磚,西河垂柳繞荒煙。

莫愁天倒無撐著,猶峙西山在眼前。

東望炊煙疑戰(zhàn)云,西南黯淡欲黃昏。

愁人城上余衰草,猶有蟲聲唧唧聞。

——《九日與黎松安登高于宣武門城上》

詩(shī)中,“猶峙西山在眼前”是在諷刺當(dāng)時(shí)政府幻想依賴西方國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)的力量,來抑制日本軍隊(duì)的侵略?!拔抑肋@是與虎謀皮,怎么靠得住呢?”

齊白石畫燈籠

早幾年,曾有人勸他去日本淘金:

“你的畫名,已是傳到國(guó)外。日本是你發(fā)祥之地,離我們中國(guó)又近,你何不去游歷一趟。順便賣畫刻印,保管名利雙收,滿載而歸?!?span id="_baidu_bookmark_end_59" style="display: none; line-height: 0px;">?

但老畫家回答得好:

“我定居北京,快過九個(gè)年頭啦!近年在國(guó)內(nèi)賣畫所得,足夠我過活,不比初到北京時(shí)的門可羅雀了。我現(xiàn)在餓了,有米可吃;冷了,有煤可燒。人生貴知足,糊上嘴,就得了。何必要那么多錢,反而自受其累呢!”

當(dāng)1937年“盧溝橋事變”后北京淪陷,73歲的愛國(guó)老人齊白石便毅然辭去北平藝術(shù)學(xué)院和京華美術(shù)專門學(xué)校兩處教師課程,閉門家居。并在大門上貼出紙條:“白石老人心病復(fù)作,停止見客?!边@“心病”顯然是國(guó)恥、淪陷之恥。但敵偽頭子、日本軍官還是常常來騷擾,不僅求畫求字,更求畫家出仕。為避免這些麻煩,白石老人干脆貼張告白:

“中外官長(zhǎng),要白石之畫者,用代表人可矣,不必親駕到門。從來官不入民家,官入民家,主人不利。謹(jǐn)此告之,恕不接見?!?/strong>

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,喜歡畫畫吟詩(shī)的白石老人,很少在誰的畫作上題詩(shī)。偶爾為之,也是“國(guó)破山河在,城春草木深”的激憤之作,如《題胡冷庵山水卷》之句:

“對(duì)君斯冊(cè)感當(dāng)年,撞破金甌國(guó)可憐。

燈下再三揮淚看,中華無此好山川?!?/span>

北京的冬季寒冷,南方出生的齊白石拒絕日本人管理的藝術(shù)院校的配給煤。凡是與日本侵略者沾邊的事,他都一概說“不”。日本人曾威脅老畫家,讓他去日本定居,齊白石斷然拒絕:“老夫哪兒也不去,除非你讓我頭顱搬家?!?span id="_baidu_bookmark_end_112" style="display: none; line-height: 0px;">?

日本投降后,一說齊白石曾被國(guó)民黨特務(wù)挾持去南京、上海,許多牛鬼蛇神榨取他不少作品。但齊白石本人說出實(shí)情:

“南京方面來人,請(qǐng)我南下一游,是坐飛機(jī)去的。我的第四子良遲和夏文珠同行。先到南京,中華全國(guó)美術(shù)會(huì)舉行了我的作品展覽;后到上海,也舉行了一次展覽。我?guī)サ亩俣鄰埉嫞抠u出……”

有東坡放翁之曠達(dá) 無義山長(zhǎng)吉之苦吟

除了法源寺僧舍以外,現(xiàn)存的兩處齊白石故居都是雨兒胡同13號(hào)。前一個(gè)故居是齊白石買的,后一個(gè)故居是政府送的。

齊白石故居

由于老人思念在西城的舊居,在此住了不長(zhǎng)時(shí)間便遷回西城,此地便改為齊白石紀(jì)念館?!拔母铩逼陂g,紀(jì)念館被撤消,改為北京畫院。

1950年第十期《人民畫報(bào)》封面

齊白石以和平主題的作品,在1952年前后集中出現(xiàn),皆為精品佳作。齊白石早年不畫鴿,是解放后為了擁護(hù)世界和平而進(jìn)行的創(chuàng)作。老人最初創(chuàng)作的和平鴿,是一九五零年給《人民畫報(bào)》畫的一張。是憑過去寫生的印象創(chuàng)作的。老人創(chuàng)作幾張鴿子以后,感到還缺乏對(duì)鴿子的仔細(xì)觀察,所以,特意到他的學(xué)生家去看養(yǎng)鴿,后來,自己也養(yǎng)了幾只。經(jīng)過仔細(xì)觀察后又有新的體會(huì)。老人九十歲的高齡,仍然要對(duì)鴿寫生并在小稿上注明,“白”、“白”,“白”,“黑”、“黑”、“黑”,“鴿子大翅不要太尖且直”、“尾宜稍長(zhǎng)”等。

1952年,胡橐請(qǐng)老人畫鴿,他畫了荷花、花瓶和一只灰鴿。這只鴿與以前畫的不同,更覺豐滿,并且在嘴的上部加一筆小肉冠。老人認(rèn)為“小肉冠和鴿的特征有關(guān),不能省略。”同年,胡橐拿法國(guó)畫家畢加索畫的飛鴿復(fù)制品,請(qǐng)老人參考創(chuàng)作《和平來臨》。老人就畫了這只黑色飛鴿,并說:“他(畢加索)畫鴿子飛時(shí)要畫出翅膀的振動(dòng),我畫鴿子飛時(shí)畫翅膀不振動(dòng),但要在不振動(dòng)里看出振動(dòng)來?!?/strong>

《和平鴿》

《和平之鴿》

齊白石扇面鴿子

《雁來紅與和平鴿》

1955年,91歲的齊白石遷居至此。同年,他與陳半丁、何香凝等畫家集體創(chuàng)作的巨幅《和平頌》,獻(xiàn)給在芬蘭赫爾辛基舉行的世界和平大會(huì)。

《和平頌》

《和平頌》作品的主體是15只象征和平的鴿子(原作近景鴿子身長(zhǎng)約25厘米),緊扣主題。7只飛姿各異,展翅翱翔在五彩繽紛的百花叢中與壯美的松石和溪流之間。其余8只形態(tài)各異地散落在地面的和平鴿,有的在花叢草地之上,有的在溪流巨石之間,錯(cuò)落有致。這些和平鴿或覓食、或休閑、或嬉戲。這種輕松、優(yōu)雅的環(huán)境氛圍的營(yíng)造,正體現(xiàn)了愛好和平的人們所向往的和諧美好的生活環(huán)境。15只和平鴿以白色為基調(diào),和作品配景中重墨的巨石、黑色的勁松和墨綠色的大片牡丹葉,形成了強(qiáng)烈的黑白對(duì)比,更突顯出15只和平鴿。同時(shí),配景中又利用多種不同的四季花卉、草木的表現(xiàn),與巨石溪流相呼應(yīng),使畫面整體具有了層次感。

作品表現(xiàn)手法采用了中國(guó)傳統(tǒng)的工筆雙鉤填色,沒骨點(diǎn)染以及小寫意的手法,既豐富多彩,又統(tǒng)一協(xié)調(diào);既發(fā)揮了藝術(shù)家們的各自專長(zhǎng),又能使整個(gè)畫面水乳交融、整合無間。畫面情致朗逸疏松又精嚴(yán)不茍,滿足了主題性巨幅繪畫作品中應(yīng)具備的整體氣勢(shì),以及厚重、恢宏、強(qiáng)力的藝術(shù)特征。

齊白石在此居住不到1年,卻收到來自世界各地的美好祝福。德國(guó)藝術(shù)科學(xué)院授予他“通訊院士”的證書;蘇聯(lián)對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)分別在莫斯科和基輔集會(huì),慶祝他生日誕辰;世界和平理事會(huì)向他頒發(fā)“國(guó)際和平獎(jiǎng)”。

他一生癡迷藝術(shù)創(chuàng)作,留下畫作三萬余幅、詩(shī)詞三千余首、刻印三千余方……作為一個(gè)藝術(shù)家,恐怕不能再比他做得更多了,也很難比他做得更好。

然而,58歲以前,他并不被世人看好,反倒是看衰:

“少年為寫山水照,自?shī)守M欲世人稱。

我法何辭萬口罵,江南傾膽?yīng)毿炀??!?/span>

這里所言“徐君”,是陳師曾以外,齊白石的另一位畫壇知音徐悲鴻。

1957年9月16日,齊白石逝世,享年94歲。

牡丹

作者:齊白石

創(chuàng)作年代:1957

規(guī)格:68×34cm   

材質(zhì):紙本水墨設(shè)色中國(guó)畫

齊白石生命的最后兩年,體力、精力日見衰退,有時(shí)把筆作畫連自己的名字“白石”都忘記怎么寫了,但他仍然不斷揮毫,尤以牡丹為多,仿佛在他的藝術(shù)里始終葆有企求富貴平安的善良愿望。此幅花葉豐滿,渾然一體,與從前枝葉分開的畫法不同,顯然已臻難得糊途、返璞歸真之高度。老人表現(xiàn)的是風(fēng)中牡丹:風(fēng)從左邊吹來,由左向右的筆勢(shì)似乎帶著瑟瑟的風(fēng)聲,催動(dòng)出花葉海浪般的韻律,雍容大度,墨色無礙,自在無法,體現(xiàn)著一種完全達(dá)于自由的生命境界,這是他生命最后一年的代表作品。就在這一年的9月16日,齊白石走完了他光彩照人的藝術(shù)里程。

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大地賦予了齊白石至高的藝術(shù)成就,而他的性格與“天趣”密切,農(nóng)民般的樸實(shí),孩童般的天真。白石大師是湖湘文化和京都文化的結(jié)合,自我造化而成大器的。白石與湖湘文化有著深厚的淵源。我們從貝多芬身上認(rèn)識(shí)了德國(guó),從雨果身上了解了法國(guó),而中國(guó)讓世界記住的僅僅只是長(zhǎng)城和秦俑。藝術(shù)可以反映一個(gè)民族的精神和力量,我們還需要尋找更多類似齊白石那樣有代表性的符號(hào)。

——余秋雨







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