??近日，由中央黨校報刊社、中國藝術(shù)研究院、包商銀行、陜文投主辦的第四屆中國文化金融高峰論壇在西安召開。會議上，北京中傳文化金融產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布了由中國文化產(chǎn)業(yè)智庫研究中心出品、西沐主筆的《中國文化金融產(chǎn)業(yè)發(fā)展年度研究報告[2015]》，舉行了《中國藝術(shù)品資產(chǎn)化研究》（上、中、下，西沐著，中國書店出版社出版）首發(fā)式。

??作為高峰論壇的學(xué)術(shù)主持，在高峰論壇發(fā)言中，西沐圍繞論壇的主題指出，文化金融的發(fā)展要時刻重視與圍繞獨特文化資源的活化與轉(zhuǎn)化這個戰(zhàn)略視角，來做大文化金融及其產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略意識，用好文化這個獨特的戰(zhàn)略資源，為中國文化走出去，為中華民族的偉大復(fù)興做出積極貢獻(xiàn)。??

西沐認(rèn)為，人們對文化金融的認(rèn)知是隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而深入的。文化金融產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的結(jié)果。在文化產(chǎn)業(yè)不斷向縱深發(fā)展的進程中，隨著其產(chǎn)業(yè)規(guī)模與產(chǎn)業(yè)水平的不斷提升，產(chǎn)業(yè)金融的需求也在不斷提出。在這一大的背景下，文化金融不斷走出理論與概念形態(tài)，正在形成一個極具戰(zhàn)略意義的新業(yè)態(tài)。

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??當(dāng)下，雖然這一業(yè)態(tài)還不是很成熟，還具有很強的探索性與不穩(wěn)定性，但文化金融產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)或正在改變中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力與發(fā)展的戰(zhàn)略格局。特別是近兩年以來，隨著全球政治、經(jīng)濟、科技與社會的快速變化，無論是文化產(chǎn)業(yè)還是文化金融產(chǎn)業(yè)，都面臨一個大背景的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變突出地體現(xiàn)在三個方面：一是中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)；二是一帶一路戰(zhàn)略帶來的新機遇與挑戰(zhàn)；三是“互聯(lián)網(wǎng)+”“文化+”這一大趨勢的推動下，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合能力在迅速提升。??

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??在這種大的背景下，中國文化金融及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略地位與作用，已經(jīng)不斷被人們所認(rèn)知，尤為引人關(guān)注。概括地講，可以說經(jīng)過了五個基本階段：??

一是金融服務(wù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段；二是文化+金融階段；三是文化金融融合階段；四是文化金融獨立發(fā)展階段；五是文化金融產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段。

所以說，無論是對文化金融產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知，還是對文化金融產(chǎn)業(yè)的實踐探索，都將是一個較為長的過程，關(guān)鍵是要避免文化金融工具論的認(rèn)知與論調(diào)，要看到文化金融的創(chuàng)新發(fā)展，其本質(zhì)是整合與發(fā)現(xiàn)文化資源的價值。

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??隨著中國文化金融產(chǎn)業(yè)研究的展開與深入，也在推動著前沿實踐的深入實驗與探討。同時，也在不斷豐富著中國文化金融及其產(chǎn)業(yè)理論研究的廣度與深度。文化金融產(chǎn)業(yè)發(fā)展探索攻堅階段的到來，需要我們有更為廣闊的視野，更為開放的態(tài)度，更加創(chuàng)新的思路、辦法與路徑，用更為大膽的探索精神去實踐、去研究、去創(chuàng)新。也就是說，文化金融產(chǎn)業(yè)要為中國經(jīng)濟發(fā)展的第二季服務(wù)，要為中國文化的復(fù)興、民族復(fù)興的偉業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

??在論壇上西沐強調(diào)，如果沒有文化的資源化及資源系統(tǒng)化，就可以說不會有文化金融及其產(chǎn)業(yè)。文化資源作為全球資源的重要組成部分，是一個區(qū)域、一個民族賴以生存的重要精神與物質(zhì)財富，是最為重要、最為獨特、最為豐厚的民族財富。離開了文化資源化、資源系統(tǒng)化、資產(chǎn)化、金融化、證券化（大眾化）這一主線，文化金融的發(fā)展創(chuàng)新就會迷路，偽文化金融就可能會打著創(chuàng)新的名義大行其道。??

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西沐指出，文化金融的使命就是推進文化系統(tǒng)資源的活化。

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??習(xí)近平同志最近強調(diào)：傳統(tǒng)文化是獨特的戰(zhàn)略資源。我們不能僅僅讓歷史文化成為遺存、現(xiàn)象與記憶，它應(yīng)該是中華民族最為核心、最為獨特、最為豐厚的賴以生存發(fā)展的戰(zhàn)略資源，而要實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，最為核心的就是首先讓歷史文化“活化”。歷史文化活化的最大效能，就是使之成為中華民族屹立世界的最為寶貴、最為強大的精神財富與物質(zhì)財富?！盎罨笔潜苊鈿v史文化教條化、空洞化、概念化、抽象化、離散化的重要手段，也是弘揚歷史文化的核心手段與措施。歷史文化“活化”是一個為文化傳統(tǒng)尋找精神與靈魂的過程。文化消費產(chǎn)業(yè)與文化新經(jīng)濟的發(fā)展，對歷史文化的“活化”提出了巨大的需求與支撐。??

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??文化系統(tǒng)資源的活化要重點關(guān)注五個基本路徑：一是學(xué)習(xí)、理解與體驗；二是文化資源的數(shù)字化三是媒體融合與資源的整合傳播；四是文化資源的科技體驗；五是產(chǎn)品消費性體驗（通過產(chǎn)業(yè)與市場）；六是文化交流與體驗的差異性與國際化體驗。??

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??最后，西沐還對區(qū)域文化金融的發(fā)展探索提出來建議。他認(rèn)為，文化金融推進區(qū)域文化資源的戰(zhàn)略路徑，可以做到關(guān)注以下幾個方面：??

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??一是要重視民間與非遺文化藝術(shù)；??

????二是要重視民間與非遺文化藝術(shù)的資源化；????

??三是要重視區(qū)域優(yōu)勢文化資源的系統(tǒng)化；??

??四是要圍繞區(qū)域文化系統(tǒng)性資源進行創(chuàng)意與發(fā)掘；??

??五是要圍繞創(chuàng)意狠抓區(qū)域優(yōu)勢文化資源的活化。????

 來源：中國經(jīng)濟網(wǎng)

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